ПУБЛИЧНЫЙ ЛЕКТОРИЙ 2020
московская школа новой
московская школа новой литературы
московская школа новой литературы
ПАВЕЛ АРСЕНЬЕВ
школа новой литературы
НИКИТА СУНГАТОВ
московская литературная
московская школа новой литературы
московская школа новой л
БОРИС КЛЮШНИКОВ
ВЛАДИМИР СОРОКИН
ПАВЕЛ ПЕППЕРШТЕЙН
КИРИЛЛ МЕДВЕДЕВ
ПУБЛИЧНЫЙ ЛЕКТОРИЙ 2020
Tilda Publishing
московская школа новой литературы
московская школа новой литературы
московская школа новой литературы
ПАВЕЛ АРСЕНЬЕВ
НИКИТА СУНГАТОВ
КИРИЛЛ МЕДВЕДЕВ
московская школа новой литературы
московская литературная школа
БОРИС КЛЮШНИКОВ
московская литературная школа
московская литературная
московская школа новой литературы
московская школа новой литературы
московская школа новой литературы
ПАВЕЛ ПЕППЕРШТЕЙН
ВЛАДИМИР СОРОКИН
ЛАБОРАТОРИЯ [ТРАНСЛИТ]

ЧТО ТАКОЕ МШНЛ?

Что может представлять из себя литература в ситуации социального коллапса и информационных перегрузок? Что может дать в период изоляции и всеобщей растерянности литературная школа? И чему такая школа должна учить? Информационная встряска на фоне вынужденного социального паралича обнажает хрупкость современного мира, каким мы его знали. Перекодировка привычных связей и новые формы разделения и распределения чувств, фантазий и коллективного опыта в очередной раз оказываются следствием трансформации процедур коммуникации и технологий записи. В этих условиях Московская школа новой литературы выбирает исследовать перемены, создавать и переопределять их язык, и объявляет об открытии набора на первый учебный курс.

ОПИСАНИЕ КУРСОВ
Курсы лаборатории [ТРАНСЛИТ]
Материально-техническая история русской литературы
Автор курса: Павел Арсеньев

Осенний семестр (2020)

  1. Введение в научно-техническую историю литературы. Смежная история (joint history) науки и литературы в XIX веке. Понятие эпистемологического бессознательного литературной техники.
  2. Физиологический очерк и «простое зеркало» натуральной школы.
  3. Гоголь и фото-аппарат. Литературные техники наблюдателя. «Портрет»
  4. Тургенев и бумага. Материальная история литературы. «Хорь и Калиныч»
  5. Герцен и колокол. Достоевский и телескоп. Понятие инструментальной метафоры.
  6. Лесков и ремесленная форма повествования. Нежный утилитаризм эпоса. «Рассказчик».
  7. Толстой и фонограф. Понятие технологической метонимии. «Не могу молчать».

Весенний семестр (2021):

  1. Заумь и фонограф. Понятие технологического бессознательного.
  2. Простое дерево в философии, лингвистике и поэтике:
    клочок Гегеля, лист Соссюра, стол Батая, дровосек Барта.
  3. 3 камня в огород русской поэзии: Мандельштам, Шкловский, Хармс.
  4. Ножницы Франца, Платонова, Берроунза.
  5. Медицинская лаборатория им. Золя, Богданова, Арто.
  6. Радио-оратор Хлебникова, Крученых, Маяковского.
  7. «Четвертая полоса газет» Малларме, Винокура, Третьякова.
  8. Чемоданы Горького, Друскина, Кузьминского.
Философия творчества
Автор курса: Михаил Куртов Почти любая тема в философии хочет человека патологичным — несчастным, больным, нелюбимым, растерянным, фрустрированным, скучающим, боящимся смерти, сексуально неудовлетворённым, общественно репрессированным , экономически нуждающимся, культурно исключённым... Есть, пожалуй, только одна большая тема в философии, которой человек нужен свободным и самодостаточным: это тема творчества. В ми никурсе «Философия творчества» процесс творчества представлен как долгая осадная война за целое, диалектика победы и поражения, оперативное искусство любви и тайна именования. Вводные лекции 1 . Как придумывать названия для лекций (например, это)? 2. Как стать богатым? Начиная с 29 октября, раз в две недели по четвергам Основной курс 1. Война 2. Победа 3. Любовь 4. Имена
Основы бескультурного марксизма и политического самообразования
Автор курса: Марина Симакова.

Курс представляет собой проблемно-ориентированное введение в теорию идеологии. Теоретическая задача — познакомиться с основными направлениями и проблемами рефлексии идеологии. Практическая задача — приобрести навыки анализа идеологии и конструктивной политической ревизии идей. В рамках курса предполагается обсудить следующие вопросы:

Что такое идеология и где ее искать? Кому и зачем она нужна и можно ли без нее обойтись? Как и когда идея становится идеологией? Как и зачем аргумент переворачивается с ног на голову и с головы на ноги? Как уберечь критику идеологии от превращения в идеологию критики? Что значит мыслить идеологию политически?

Основные темы и занятия по курсу:

1. Идеологическое беспокойство: идеология как проблема.
Идеология между политикой и культурой. Критика и казусы публичности. Основы культуры подозрения (Ницше, Фрейд, Маркс, Маркузе). Превращение критики в этику, а подозрения в конспирологию. «Объективность» и «субъективность» идеологии.

2. Есть ли у идеологии объект?
Идеи, идолы и идеалы. Идеализм. Французская школа идеологистов и идеология как «теория теорий». Идеология и язык. Идеология как наука. Идеология как форма, идеология как структура, идеология как ситуация, идеология как дискурс. Идеология и общественное производство.

3. Идеология и субъективность.
Производство субъекта и массовое сознание. «Ложное сознание» и двоемыслие. Миф и утопия. Теория классового сознания: от овеществления к политическому действию (Лукач). Теория гегемонии: общий смысл, институты и «интеллектуалы» (Грамши).

4. Идеология и практика, идеология как практика.
История и практика как способ познания. Идеология и привычка. Мимесис как воспроизводство идеологии и как ее подрыв. Идеологические аппараты и теория интерпелляции (Альтюссер). Интерпретация как контридеология. Политическое мышление и анализ идеологии при работе с аргументом.

Вненаучная фантастика
Автор курса: Борис Клюшников.

Сквозной темой семинаров является трансформация языка и повествования благодаря введению странных машин и изобретений. Технологии в этой фантастике не просто описываются - они сами меняют способы письма и описания, создавая таким образом ксенопоэтику:

1) Плановое устаревание технологий . Филип К . Дик - Убик
2) Технологии космических кораблей и подвешивание полового различия . Энн Леки - Слуги правосудия
3) Альтернативная биологическое . Урсула Ле Гуин - Левая рука тьмы
4) Ксенолингвистика и ксенотемпоральность . Тэд Чан - История твоей жизни
5) Поэзия как криптография и условие перевода - Самуэль Дилэни - Дальгрен , Вавилон
6) К сенопоэтика Эми Эйрлэнд
7) Нарративность и поэтика тотального слежки ИИ . Ник Харкуэй - Гномон
8) Технологии и магия - Ннеди Окорафор - Бинти , Кто боится смерти , Нало Хопкинсон
9) Язык как пришелец , позвоночник как машина времени - Джеймс Баллард , Уилиам Бе рроуз
10) Math - fiction. Грегг Иган - трилогия "субъективные космологии"
11) Нейро(а)нормативность Питера Уоттса
Практикум «Интрафейсы языка»
Автор практикума: Евгения Суслова.

В XXI веке текст существует в особом режиме, который можно было бы обозначить как текст в когнитивном и технологическом расширении. Это означает, что, с одной стороны, мы регулярно имеем дело с текстом в виде программного кода, элементов интерфейса и постов социальных сетей, общаемся с голосовыми роботами и видим, как каждый день появляются все новые достижения в сфере искусственного интеллекта, синтеза и распознавания речи, машинного перевода, а с другой стороны, мы не можем не замечать, что в сфере современной культуры акцент смещается в сторону до-вербального: появляются технологии распознавания эмоций, существует экономика аффекта и экономика внимания, широко применяются нейроинтерфейсы, становится все более важной проблема эмпатии. Глубинные нейросети и фМРТ позволяют реконструировать внутренние образы, возникающие в опыте представления, и внутреннюю речь, звучащую в голове, делая их фактами объективной реальности. Где язык начинается и где он заканчивается и как это понимание влияет на практики человеческого и человеко-машинного взаимодействия? Чтобы понять системность этих процессов, нужно научиться видеть их глубинную связь. Язык в широком понимании сегодня особым образом разомкнут к субъективному и социальному и требует своего переопределения в человеческом опыте как культурный инструмент доступа к себе. В мастерской текст предлагается рассматривать как когнитивную технологию и выстраивать собственную траекторию движения, осваивая работу с текстом теоретически и практически.



Главная цель практикума «Интрафейсы языка» — создать пространство, в котором текст будет функционировать как технология мысли, позволяющая ориентироваться в социокультурных практиках и формировать собственные стратегии чтения, письма, речи и проектирования в соответствии с внутренними задачами.


Задачи практикума «Интрафейсы языка»:


— научить работать с текстом как технологией доступа к себе и «заботы о себе»;

— дать опытное представление о том, как текст функционирует в культуре как практика чтения, практика письма, практика анализа и интерпретации, практика мышления, практика концептуализации, практика формализации и моделирования, практика проектирования и UX, практика коммуникации, практика воображения;

— исследовать, как язык и текст существуют в когнитивном измерении и как они связаны с так называемой Hard Problem of Сonsciousness;

— исследовать, как язык и текст функционируют в искусственных и естественных системах;

— освоить практики эстетического использования языка (поэтическое письмо, эссеистика, текст как элемент произведения современного искусства, текст как перформанс, текст как интерфейс, текст как скрипт, текст как сценарий в компьютерных играх);

— освоить практики критического и аналитического письма;

— освоить техники речи;

— освоить цифровые инструменты для анализа текста;

— освоить текстуальные практики для индивидуальной и коллективной работы над проектами.



На кого ориентирован практикум «Интрафейсы языка»?


Практикум ориентирована на тех, кто видит свою деятельность, в той или иной степени связанной с текстом: от художников, критиков и исследователей до тех, кто планирует работать в сфере информационных и коммуникационных технологий.


Практикум «Интрафейсы языка» включает в себя:


— сквозные практические занятия по лингвистике, истории культуры и искусства, науки и технологий;

— практики художественного, критического, аналитического и академического письма;

— короткие специальные мини-интенсивы и мастер-классы с экспертами (например, курс по нейросетям и тексту, текстовым компьютерным играм, нейроинтерфейсам, Creative Writing и др.);

— «лабораторную» работу — углубленное изучение технологий и инструментов для работы с текстом и не только;

— проектную работу как в рамках отдельной мастерской, так и во взаимодействии с участниками других мастерских.


Ка к уничтожить поэзию политикой? Краткий экскурс в политическую историю поэзии XX века

Автор курса: Кирилл Медведев.

1) Тяжелые роды. Профсоюзы, социализм, феминизм. Джо Хилл. Шарлотта Перкинз Гильман
2) Октябрьская революция. Маяковский, Хлебников
3) Троцкизм и сталинизм. Виктор Серж, Бертольд Брехт
4) Советский империализм. Павел Коган, Майк Йогансен
5) Блокада, гетто, антифашизм. Ольга Берггольц, Владислав Шленгель
6) Сепаратизм - языковой, культу рный, политический. Кристофер Окигбо. П. П. Пазолини
7) Левые поэты и правые стихи? Ян Сатуновский, Леонид Губанов.
8) « Молчание не защитит тебя » . Одри Лорд, Эдриен Рич, Нина Симон
9) « Моя мама хочет спать » . Александр Бренер. Евгений Евтушенко

Практикум по поэтическому материализму

Автор практикума: Роман Осминкин.

1) Тяжелые роды. Профсоюзы, социализм, феминизм. Джо Хилл. Шарлотта Перкинз Гильман

Поэзия и активизм. от гражданской лирики к social applied поэзии («прямого действия»). Значения словосочетания «политическая поэзия». Модели политической субъективации в поэзии: Поэт на заводе (Огурцов – Ильющенко). Поэт как агитатор (Медведев). Поэт как активист (кафедра Поэзия прямого действия). Поэт как производитель (просьюмер, Серенкко).

2) Октябрьская революция. Маяковский, Хлебников

Поэзия и революция: как стать революционным поэтом, если твой день рождения не приходится на 7 ноября? (совпадение: насколько нужно быть мобилизованным и призванным революцией биографически) Когда надо сказать «мы» вместо «я» и как могла бы выглядеть «творецкая община» и другие утопии Хлебникова в современном постутопическом мире без будущего (несовпадение). Искусство на службе у революции или революция на службе у искусства? Поэтический реэнактмент как «воспитание революции» (повторение: «Че делать», ?). Пессимизм ума и оптимизм воли: левая меланхолия или поэзия как сопротивление депрессии (время реакции).

3) Троцкизм и сталинизм. Виктор Серж, Бертольд Брехт

Современная поэзия между сотрудничеством с прогрессивными политическими силами (?) и враждебным идеологическом окружении. Где сегодня проходит идеологический фронт между старым и новым в литературе? Традиционализмом и прогрессизмом? Между охранительством и политической критикой стату кво? Бывает ли этика «новой» или искусство внеморально? (различается ли ответ на этот вопрос в зависимости от вида искусство/медиума - поэзия, кино, etc) Можно ли оскорбить чувства (и судить за это) и бывает ли языковое насилие (или насилие над языком)?

4) Советский империализм. Павел Коган, Майк Йогансен

Как научить себя родину любить (и нужно ли?) и бывает ли родины слишком много? Локальный патриотом (Медведев) в поэзии и (петербургский) фундаментализм в прозе. Можно ли писать о любви к (советской) родине сегодня? Можно ли жить долго и умереть молодым? Может ли советский поэт жить в Шаейцарии? Сколько лет работы в котельной приводят к полевению? Любовь к родине снизу: почва и андеграунд.

5) Блокада, гетто, антифашизм. Ольга Берггольц, Владислав Шленгель

Документальная поэзия, объективизм, поэт как свидетель, дискурс страдания и скорби, материальность травмы (Кэти Карут), переживание травмы и травмоговорение в современной поэзии, новые этики.

6) Сепаратизм - языковой, культурный, политический. Кристофер Окигбо. П. П. Пазолини

Деколониальный поворот. Поэзия в регионах, в странах бывшего соц.лагеря. Эффект интериоризованной провинциализации. Исследовательница постсоветского колониализма Мадина Тлостанова и ее тезис о том, что новая прекарность – это беженцы-мигранты.

7) Левые поэты и правые стихи? Ян Сатуновский, Леонид Губанов.

Радикальная революционизация языка (вариант: пост и транс гуманистическая поэзия: от анархобиокосмизма к объектно-ориентированной и био, гео и нейро поэзии.

Анархобиокосмизм как альтернатива национализму и империализму. Язык АО братьев Гординых как изобретенный объект - поэтика просьбы и язык дефитишизирующего био и гео-хакинга (Симакова, Кучинов). Святогор – поэтика оборотства: «–я оборотень пяти измерений». Взаимная диффузия гео и био уровней на уровень потоков тоже отчасти воплощена сегодня в нанотехнике, где разница между органической и неорганической материей не существенна Как природа перестала существовать у биокосмистов и как ее не существует у Латура, Мейясу и Т.Мортона. Спор левых и правых анархокосмистов (зачеркнуто) акселерационистов. Левый и правый акселерационизм. Поворот от лингвоцентр. моделей к объектно-ориент.моделям и производство еретических озарений. (Лэнд пишет о том, что ускоряющийся капитализм сотрет человека, отбросив его как временную машину после точки техносингулярности, к анархобиокосмистам ближе левый акселерационизм, спорящий с Лэндом, который говорит не только об ускорении, но и контроле над ускорением в нужном направлении (чтобы не изобретать вместо полетов на Марс очередной айфон).

8) «Молчание не защитит тебя». Одри Лорд, Эдриен Рич, Нина Симон

Поэзия от «живого слова» ко второй оральности. Русский рэп через оптику современного поэтического письма, зачем интеллектуалы работают с этой формой (но делают это без уважения), способы субъективации в слэме, рэпе и баттлах, перформативность и аффекты, новая искренность, возвращение лирического героя, литературоцентричность в эпоху постлексии.

9) «Моя мама хочет спать». Александр Бренер. Евгений Евтушенко

Это было поэзией навсегда пока не кончилось. Или все может побыть поэзией и перестать ею быть когда того потребует момент. От автора-производителя к поэту-прокрастинатору. Богема, люмпены, прекарии. Политэкономия поэзии, поэзия как труд, самоантрепренерство, самоэксплуатация, самовиктимизация и другие само-сти. Ускорение потребления данных, кибернетизация прекрасного, «гипер-чтение, опосредованное машинами» [Hayles 2012: 69]. Семинар будет также посвящен феномену «не-творческое письмо» – отчасти переведенный из uncreative writing Кеннета Голдсмита и пересекающийся с readyritme Павла Арсеньева, но также воспринявший перформативность, аффекты и литературно-бытовой синкретизм социально-сетевого бытования текста.






ЛАБОРАТОРИИ
[ТРАНСЛИТ]
ДРАМАТУРГИЯ
И ТЕАТРАЛЬНЫЕ
ПРАКТИКИ
Экспериментальное
литературоведение
20.04.-18.05.
ПУБЛИЧНЫЙ
ЛЕКТОРИЙ
Владимир Сорокин.
"Поле прозы"